viernes, 21 de noviembre de 2008
viernes, 31 de octubre de 2008
¿Como afecta la nueva ley de radiodifusión a Carcarañá?
Si bien en los últimos días el tema de la implementación de una nueva ley de radiodifusión desapareció de la agenda es una intención que puja para ser tratada de manera necesariamente urgente.
En la noche del 5 de Mayo de 2008 la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner vociferó que los argentinos tendremos una nueva ley de radiodifusión que se llamara “Ley de Servicios de Comunicación”; que llegara para reemplazar a la ley Nº 22.285 desarrollada en pleno auge del gobierno antidemocrático que nos toco atravesar a los argentinos.
Con 21 puntos claramente planteados y a la espera de ser impuestos llega parar cambiar las bases de los medios, donde las pequeñas comunidades no son ajenas. Como bien es el caso de la ciudad de Carcarañá.
Tomando en cuenta que hoy la concentración de medios de comunicación es la base del poder y que con la ausencia de una ley coherente estos se olvidaron de su función primordial, que es ni más ni menos; que mediar entre las distintas posturas y realidades, para convertirse en grandes empresas a las que solo les importa facturar. Creemos que es necesario que una nueva ley se imponga que respete las pluralidades y se logre una visión más federalista.
De aplicarse esta “Ley de Servicios de Comunicación”, comunidades chicas como Carcarañá se verían altamente beneficiadas ya que gozarían de un servicio de información más democrático, completo y representativo.
Cuando hablamos de derechos/obligaciones que deben ser respetados a través de la creación de nuevos códigos se habla de la solución a un problema actual mas que recurrente. Es sumamente difícil en estos días sobrevivir y transmitir información intensiva y justa si se pertenece a un medio de comunicación (grafica, radio, televisión) de pequeñas dimensiones y en una comunidad chica del interior del país. Considerando que la posibilidad de invertir en grandes tecnologías de avanzada y el planteamiento de la agenda es un beneficio que solamente esta al alcance de la mano de las grandes corporaciones de medios.
Un buen ejemplo de ello es la decisión ejecutiva que tomo el grupo TELEFE de hacer efectivo el despido de aproximadamente 500 personas en los meses siguientes según lo confirmo Alejandro Tolosa, gerente de Noticias de Telefé Interior en una charla que llevo a cabo el viernes 17 de octubre de 2008 para el alumnado de primer año del Postitulo en Periodismo de la UNR. Los motivos según sus palabras es la imposibilidad económica de sostener la estructura actual y la competencia con medios de capital ya que no se manejan los mismos valores económicos ni son igualitarias las posibilidades.
El Foro de Periodismo Argentino (FOPEA) como primer punto de los valores esenciales plantea “Los periodistas que integran FOPEA se comprometen a buscar la verdad, a resguardar su independencia y a dar un tratamiento honesto a la información”.
Si bien este principio es totalmente justo se sabe que desde un medio de comunicación chico, que se nutre básicamente de los medios monopólicos se torna difícil cuando no imposible hacer valer este derecho/obligación.
Los argentinos desde 1983, habitamos un país democrático porque así lo dispuso la mayoría.
Grandes cambios surgieron en nuestra sociedad y generalmente se esta de acuerdo cuando se dice que la propiedad de un medio otorga poder. Ahora curiosamente los medios tienen sus bases regulatorias asentadas en una ley que fue creada en un régimen dictatorial donde la manipulación de la información era primordial para llevar su plan adelante, y una buena forma de lograr esta deseada manipulación era concentrando medios.
El licenciado Gustavo Gordillo, destacado director documentalista premiado por sus realizaciones históricas “Padre Mujica” y Operación Walsh”; en el marco de una serie de charlas programadas por la Nación denominadas “Café Cultura Nación” sostiene “Ha habido modificaciones legislativas sobre casi todas las conductas humanas, sobre todas las relaciones de seres humanos; reformas, nuevas leyes, etc., salvo sobre los medios de comunicación. De verdad, para pensar; en el periodo de los últimos 30 años… ¿no tenemos nada para reprocharle a los medios de comunicación de nuestro país?”.
Mas allá del reproche hay una conducta que debe modificarse porque teniendo una gran red de medios se puede manejar fácilmente la corriente del pensamiento, cayendo ingenuamente, refiriéndonos ahora a comunidades chicas como la citada, en una nueva dictadura, en este caso casi imperceptible para la mayoría.
Continuando con su disertación el Lic. Gordillo dice “Si nadie habla del tema, nadie discute del tema, si nadie muestra de que se trata, de cuales son los peligros de no discutir estos temas, va a ser muy difícil que esto se logre (por la ley) y si no se logra vamos a continuar retrocediendo en la democratización de nuestro país”.
Tenemos que ser concientes que los monopolios pueden difamar a los particulares en beneficio propio.
Si esta nueva ley influye en algo en comunidades pequeñas es en el protagonismo que tomara la sociedad.
Se debería pujar por un nuevo planteamiento de regulaciones desde la sociedad, desde el individuo; tomando en cuenta que a las corporaciones informativas solo les interesa un porcentaje de personas que puedan adquirir los productos que allí se publicitan, dejando a fuera a la gran mayoría de nuestra población, que se encuentra con un alto índice de pobreza y exclusión. Y tomando conciencia de que a diario estamos frente a esta situación siendo cómplices de un gran acto de desigualdad.
“Para que se pueda promulgar la nueva ley de servicios de Comunicación Audiovisual hacen falta tres cosas: la decisión y la vocación política, que está, una conciencia colectiva sobre la gravitación que tiene el tema, y el accionar político de apoyo de las fuerzas populares organizadas” afirma Fernández Novoa, en una charla organizada para la presentación del libro “Micrófonos para el Pueblo” afines del mes de Mayo.
Un fuerte pívot en esta intención es claramente la conciencia y participación social.
Hemos crecido democráticamente y estamos en tiempo de demostrarlo, para ello necesitamos un servicio de información federalista con una nueva línea de códigos que respete las realidades de todos con una alta participación y comprometida por parte de las comunidades que hasta el momento están siendo excluidas, comunidades como Carcarañá y tantas otras que necesitan hacerse escuchar y que con esta ley sería las principales beneficiadas.
En la noche del 5 de Mayo de 2008 la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner vociferó que los argentinos tendremos una nueva ley de radiodifusión que se llamara “Ley de Servicios de Comunicación”; que llegara para reemplazar a la ley Nº 22.285 desarrollada en pleno auge del gobierno antidemocrático que nos toco atravesar a los argentinos.
Con 21 puntos claramente planteados y a la espera de ser impuestos llega parar cambiar las bases de los medios, donde las pequeñas comunidades no son ajenas. Como bien es el caso de la ciudad de Carcarañá.
Tomando en cuenta que hoy la concentración de medios de comunicación es la base del poder y que con la ausencia de una ley coherente estos se olvidaron de su función primordial, que es ni más ni menos; que mediar entre las distintas posturas y realidades, para convertirse en grandes empresas a las que solo les importa facturar. Creemos que es necesario que una nueva ley se imponga que respete las pluralidades y se logre una visión más federalista.
De aplicarse esta “Ley de Servicios de Comunicación”, comunidades chicas como Carcarañá se verían altamente beneficiadas ya que gozarían de un servicio de información más democrático, completo y representativo.
Cuando hablamos de derechos/obligaciones que deben ser respetados a través de la creación de nuevos códigos se habla de la solución a un problema actual mas que recurrente. Es sumamente difícil en estos días sobrevivir y transmitir información intensiva y justa si se pertenece a un medio de comunicación (grafica, radio, televisión) de pequeñas dimensiones y en una comunidad chica del interior del país. Considerando que la posibilidad de invertir en grandes tecnologías de avanzada y el planteamiento de la agenda es un beneficio que solamente esta al alcance de la mano de las grandes corporaciones de medios.
Un buen ejemplo de ello es la decisión ejecutiva que tomo el grupo TELEFE de hacer efectivo el despido de aproximadamente 500 personas en los meses siguientes según lo confirmo Alejandro Tolosa, gerente de Noticias de Telefé Interior en una charla que llevo a cabo el viernes 17 de octubre de 2008 para el alumnado de primer año del Postitulo en Periodismo de la UNR. Los motivos según sus palabras es la imposibilidad económica de sostener la estructura actual y la competencia con medios de capital ya que no se manejan los mismos valores económicos ni son igualitarias las posibilidades.
El Foro de Periodismo Argentino (FOPEA) como primer punto de los valores esenciales plantea “Los periodistas que integran FOPEA se comprometen a buscar la verdad, a resguardar su independencia y a dar un tratamiento honesto a la información”.
Si bien este principio es totalmente justo se sabe que desde un medio de comunicación chico, que se nutre básicamente de los medios monopólicos se torna difícil cuando no imposible hacer valer este derecho/obligación.
Los argentinos desde 1983, habitamos un país democrático porque así lo dispuso la mayoría.
Grandes cambios surgieron en nuestra sociedad y generalmente se esta de acuerdo cuando se dice que la propiedad de un medio otorga poder. Ahora curiosamente los medios tienen sus bases regulatorias asentadas en una ley que fue creada en un régimen dictatorial donde la manipulación de la información era primordial para llevar su plan adelante, y una buena forma de lograr esta deseada manipulación era concentrando medios.
El licenciado Gustavo Gordillo, destacado director documentalista premiado por sus realizaciones históricas “Padre Mujica” y Operación Walsh”; en el marco de una serie de charlas programadas por la Nación denominadas “Café Cultura Nación” sostiene “Ha habido modificaciones legislativas sobre casi todas las conductas humanas, sobre todas las relaciones de seres humanos; reformas, nuevas leyes, etc., salvo sobre los medios de comunicación. De verdad, para pensar; en el periodo de los últimos 30 años… ¿no tenemos nada para reprocharle a los medios de comunicación de nuestro país?”.
Mas allá del reproche hay una conducta que debe modificarse porque teniendo una gran red de medios se puede manejar fácilmente la corriente del pensamiento, cayendo ingenuamente, refiriéndonos ahora a comunidades chicas como la citada, en una nueva dictadura, en este caso casi imperceptible para la mayoría.
Continuando con su disertación el Lic. Gordillo dice “Si nadie habla del tema, nadie discute del tema, si nadie muestra de que se trata, de cuales son los peligros de no discutir estos temas, va a ser muy difícil que esto se logre (por la ley) y si no se logra vamos a continuar retrocediendo en la democratización de nuestro país”.
Tenemos que ser concientes que los monopolios pueden difamar a los particulares en beneficio propio.
Si esta nueva ley influye en algo en comunidades pequeñas es en el protagonismo que tomara la sociedad.
Se debería pujar por un nuevo planteamiento de regulaciones desde la sociedad, desde el individuo; tomando en cuenta que a las corporaciones informativas solo les interesa un porcentaje de personas que puedan adquirir los productos que allí se publicitan, dejando a fuera a la gran mayoría de nuestra población, que se encuentra con un alto índice de pobreza y exclusión. Y tomando conciencia de que a diario estamos frente a esta situación siendo cómplices de un gran acto de desigualdad.
“Para que se pueda promulgar la nueva ley de servicios de Comunicación Audiovisual hacen falta tres cosas: la decisión y la vocación política, que está, una conciencia colectiva sobre la gravitación que tiene el tema, y el accionar político de apoyo de las fuerzas populares organizadas” afirma Fernández Novoa, en una charla organizada para la presentación del libro “Micrófonos para el Pueblo” afines del mes de Mayo.
Un fuerte pívot en esta intención es claramente la conciencia y participación social.
Hemos crecido democráticamente y estamos en tiempo de demostrarlo, para ello necesitamos un servicio de información federalista con una nueva línea de códigos que respete las realidades de todos con una alta participación y comprometida por parte de las comunidades que hasta el momento están siendo excluidas, comunidades como Carcarañá y tantas otras que necesitan hacerse escuchar y que con esta ley sería las principales beneficiadas.
lunes, 27 de octubre de 2008
La Infertilidad en Números
Un estudio multidisciplinario a confirmado que el éxito o fracaso de una pareja que afronte un tratamiento de infertilidad depende de como pueda sobreponerse al estrés.
El mismo grupo analizó las causas de abandono de tratamientos aún contando con la cobertura de Obra Social.
El mismo grupo analizó las causas de abandono de tratamientos aún contando con la cobertura de Obra Social.
jueves, 16 de octubre de 2008
El hombre Nuevo
Estamos acostumbrados a los cambios permanentes que tiene que ver con los avances tecnológicos y es una vorágine que parece no tener fin.Ahora casi inadvertido pasa uno de los grandes cambios y que precisamente tiene que ver con el surgimiento de un nuevo hombre que vive en una armonía absoluta con los medios que el mismo produce.
A Paula Sibilia, Antropóloga de la universidad Federal de Río de Janeiro le gusta llamarlo Hombre Postorgánico para denominarlo como tal se empapó de Bases filosóficas de la Tecnociencia Contemporánea y deduce algunos de los puntos donde la biología y la informática afecta a la subjetividad humana.
En su trabajo asegura que las tecnologías no son neutras, en total concordancia con Marshall Macluhan en "Las Leyes de los Medios" ya que este, junto con su hijo Eric, sostiene: "En forma de Tétrada, se ve que el artefacto no es neutral o pasivo sino un logo activo o locución de la mente o el cuerpo humano que transforma al usuario y su campo".
Ahora si lo trasladamos a lo planteado por Bruno Latour (1), Asevera que "es imposible hablar de ningún tipo de dominio de nuestras relaciones con los no humanos ", es más manifiesta que" el mito de la herramienta neutral bajo completo control humano y el mito de un destino autónomo que ningún ser humano puedan dominar son simétricos".
Para tratar de entender el surgimiento de este Hombre Digital, Postorgánico, nos podríamos basar en "Las cuatro Leyes deMarshall MacLuhan"(2), que no se presentan de forma ordenada sino que son leyes simultaneas, el sostiene que fue Edwart T. Hall quien planteo que todos los artefactos son extensiones del hombre(3). Sin duda estas extensiones le permiten a este lograr cosas o situaciones nunca antes imaginadas. Y que lo transformas en un hombre distinto, podríamos decir configurado, al que Paula Sibilia le llama postorgánico.
Edward T. Hall dice que "el hombre ha desarrollado extensiones prácticamente para todo lo que solia hacer con su cuerpo".
Usando los parámetros de Hall, y acepatndo la propuesta de MacLuhan de practicar su método podemos decir que este hombre digital extiende la memoria porque a través de la tecnología a logrado prescindir de ella ya que actualmente puede acceder a un sin fin de archivos comprimidos (sonido e imagen) que le permiten hacer uso de las evocaciones sin tener que acumularlo en su memoria o en algún otro tipo de soporte, por eso, se dice que caduca el gusto por el almacenamiento que tenia el hombre orgánico, ya no se acumulan fotos ni cartas, ni cuadernos íntimos. Y reinvierte en una posibilidad diferente que facilita acceder a estas evocaciones en cualquier momento y plasmarlo de manera fiel para que cualquiera pueda comprenderlo. Podríamos decir entonces que recupera del hombre orgánico su sentido de identidad y las partes fundamentales y necesarias para armar su historia.
Cuando hablamos de Hombre Nuevo; hablamos del fin del hombre mecánico, eso hombre que pretendía controlar la naturaleza, ese ser rígido que cumplía horarios, disciplinado, que produci objetos tangibles. Entonces podríamos decir que este caduca y con el los limites geográficos (podemos interactuar en cualquier punto de este mundo), los limites temporales (interactuamos atemporalmente) y los limites orgánicos (podemos asistir a mas de un lugar a la vez, nuestra virtualización).
A Latour(5) le gusta decir que "los humanos ya no estamos solos". El dice que "el hábito de delegar la acción en los demás actantes que hoy en día comparten nuestra existencia humana se ha desarrollado hasta tal punto que un programa antifetichista solo podría conducirnos a un mundo no humano, a un mundo perdido y fantasmagórico, anterior a la mediación de los artefactos".
Un buen ejemplo de la fusión la brinda Quique Pesoa en una entrevista realizada por Comba Silvana y Toledo Edgardo para el Postitulo en Periodismo de la UNR 2008.
Este hombre ya no es mecánico; es un ser revertido en un ser full time, a propósito de eso Lev Manovich(6) "la sociedad de la información es bastante distinta de la industrial, que separaba claramente el campo del trabajo, del ocio. En el siglo XIX Karl Marx imaginaba que el futuro estado comunista superaría dicha división, así como también el carácter altamente especializado y fragmentado del propio trabajo moderno".
También es notable como el hombre postorgánico invierte su noción de confort; antes lo óptimo era acumular aparatos tecnológicos y llevarlos a su casa para hacer uso de ellos, donde estaba a salvo de lo exterior, lo incomodo. Hoy la noción del confort pasa por llevar la tecnología a donde estemos y pasa por hacer confortable el exterior, ese lugar que para estar a salvo debemos estar en permanente contacto. Entonces caduca la idea de acumular tecnología e invierte en la idea de tener experiencias únicas y este permanente contacto hace que nos valgamos de medios que extienden el habla (teléfono), el oído, memoria.
Como si fuera poco también cambia la noción de la intimidad, Paula Sibilia dice "uno no es tanto ese yo interior sino lo que uno muestra con el cuerpo".
Es otro rasgo típico del hombre nuevo sentir la necesidad de reconfigurarse, editarse como un programa de computación pero es una posición que toma para recuperar la necesidad de hombre de todos los tiempos es decir la necesidad de trascendencia, la necesidad de pertenencia aunque siempre modificado. Hoy no queremos pertenecer a guetos, queremos pertenecer, debemos pertenecer a comunidades.
Conclusión
(1)Latour,Bruno; en "La Esperanza de Pandora" pag.211.A Paula Sibilia, Antropóloga de la universidad Federal de Río de Janeiro le gusta llamarlo Hombre Postorgánico para denominarlo como tal se empapó de Bases filosóficas de la Tecnociencia Contemporánea y deduce algunos de los puntos donde la biología y la informática afecta a la subjetividad humana.
En su trabajo asegura que las tecnologías no son neutras, en total concordancia con Marshall Macluhan en "Las Leyes de los Medios" ya que este, junto con su hijo Eric, sostiene: "En forma de Tétrada, se ve que el artefacto no es neutral o pasivo sino un logo activo o locución de la mente o el cuerpo humano que transforma al usuario y su campo".
Ahora si lo trasladamos a lo planteado por Bruno Latour (1), Asevera que "es imposible hablar de ningún tipo de dominio de nuestras relaciones con los no humanos ", es más manifiesta que" el mito de la herramienta neutral bajo completo control humano y el mito de un destino autónomo que ningún ser humano puedan dominar son simétricos".
Para tratar de entender el surgimiento de este Hombre Digital, Postorgánico, nos podríamos basar en "Las cuatro Leyes deMarshall MacLuhan"(2), que no se presentan de forma ordenada sino que son leyes simultaneas, el sostiene que fue Edwart T. Hall quien planteo que todos los artefactos son extensiones del hombre(3). Sin duda estas extensiones le permiten a este lograr cosas o situaciones nunca antes imaginadas. Y que lo transformas en un hombre distinto, podríamos decir configurado, al que Paula Sibilia le llama postorgánico.
Edward T. Hall dice que "el hombre ha desarrollado extensiones prácticamente para todo lo que solia hacer con su cuerpo".
Usando los parámetros de Hall, y acepatndo la propuesta de MacLuhan de practicar su método podemos decir que este hombre digital extiende la memoria porque a través de la tecnología a logrado prescindir de ella ya que actualmente puede acceder a un sin fin de archivos comprimidos (sonido e imagen) que le permiten hacer uso de las evocaciones sin tener que acumularlo en su memoria o en algún otro tipo de soporte, por eso, se dice que caduca el gusto por el almacenamiento que tenia el hombre orgánico, ya no se acumulan fotos ni cartas, ni cuadernos íntimos. Y reinvierte en una posibilidad diferente que facilita acceder a estas evocaciones en cualquier momento y plasmarlo de manera fiel para que cualquiera pueda comprenderlo. Podríamos decir entonces que recupera del hombre orgánico su sentido de identidad y las partes fundamentales y necesarias para armar su historia.
Cuando hablamos de Hombre Nuevo; hablamos del fin del hombre mecánico, eso hombre que pretendía controlar la naturaleza, ese ser rígido que cumplía horarios, disciplinado, que produci objetos tangibles. Entonces podríamos decir que este caduca y con el los limites geográficos (podemos interactuar en cualquier punto de este mundo), los limites temporales (interactuamos atemporalmente) y los limites orgánicos (podemos asistir a mas de un lugar a la vez, nuestra virtualización).
A Latour(5) le gusta decir que "los humanos ya no estamos solos". El dice que "el hábito de delegar la acción en los demás actantes que hoy en día comparten nuestra existencia humana se ha desarrollado hasta tal punto que un programa antifetichista solo podría conducirnos a un mundo no humano, a un mundo perdido y fantasmagórico, anterior a la mediación de los artefactos".
Un buen ejemplo de la fusión la brinda Quique Pesoa en una entrevista realizada por Comba Silvana y Toledo Edgardo para el Postitulo en Periodismo de la UNR 2008.
Este hombre ya no es mecánico; es un ser revertido en un ser full time, a propósito de eso Lev Manovich(6) "la sociedad de la información es bastante distinta de la industrial, que separaba claramente el campo del trabajo, del ocio. En el siglo XIX Karl Marx imaginaba que el futuro estado comunista superaría dicha división, así como también el carácter altamente especializado y fragmentado del propio trabajo moderno".
También es notable como el hombre postorgánico invierte su noción de confort; antes lo óptimo era acumular aparatos tecnológicos y llevarlos a su casa para hacer uso de ellos, donde estaba a salvo de lo exterior, lo incomodo. Hoy la noción del confort pasa por llevar la tecnología a donde estemos y pasa por hacer confortable el exterior, ese lugar que para estar a salvo debemos estar en permanente contacto. Entonces caduca la idea de acumular tecnología e invierte en la idea de tener experiencias únicas y este permanente contacto hace que nos valgamos de medios que extienden el habla (teléfono), el oído, memoria.
Como si fuera poco también cambia la noción de la intimidad, Paula Sibilia dice "uno no es tanto ese yo interior sino lo que uno muestra con el cuerpo".
Es otro rasgo típico del hombre nuevo sentir la necesidad de reconfigurarse, editarse como un programa de computación pero es una posición que toma para recuperar la necesidad de hombre de todos los tiempos es decir la necesidad de trascendencia, la necesidad de pertenencia aunque siempre modificado. Hoy no queremos pertenecer a guetos, queremos pertenecer, debemos pertenecer a comunidades.
Conclusión
El florecimiento de un Hombre Nuevo esta vigente y es aquel que ya no lucha con la tecnología para dominarla, es aquel que trata de aprender sus códigos en total simetría, en primer lugar para comprender el mundo en el que esta inmerso y segundo lugar o paralelamente es aquel que no solo trata de configurar su mundo sino su ser.
(2)A- ¿Que aviva o intensifica o hace posible o acelera el artefacto? B- Si algún aspecto se desplaza o intensifica, simultáneamente es desplazada, con ello, la antigua condición o situación no intensificada ¿Que se desplaza o caduca por el nuevo organo? C-Cuando es llevada a los límites de su potencial (otra acción complementaria), la nueva forma tenderá a invertir las que habían sido sus características principales ¿Cual es el potencial de inversión de la nueva forma ?
(3) Opsit.pag106.
(4) Opsit.pag106.
(5) Latour, Bruno; en "La Esperanza de Pandora" pag.227.
(6) Manovich,Lev; en "El lenguaje de los nuevos medios de comunicación" pag.114.
Bibliografía.
Paginas consultadas.
Sibilia
La Intimidad como espectáculo
El sueño de trascender
MacLuhan Marshall,"Las leyes de los medios";Trad.Juan José Utrilla,Alianza Editorial mexicana,1990.
Manovich,Lev;"El lenguaje de los nuevos medios de comunicación"-1 edición -Buenos Aires:Paidós,2006
Latour,Bruno,"La esperanza de Pandora";Trad.Tomás Fernández Aúz,Gedisa editorial.
Manovich,Lev;"El lenguaje de los nuevos medios de comunicación"-1 edición -Buenos Aires:Paidós,2006
Latour,Bruno,"La esperanza de Pandora";Trad.Tomás Fernández Aúz,Gedisa editorial.
Paginas consultadas.
Sibilia
La Intimidad como espectáculo
El sueño de trascender
jueves, 9 de octubre de 2008
Reseña de un Imperio en Crisis
Ésta es una mirada por la situación que atraviesa Estados Unidos, algunas opiniones y repercusiones.
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sábado, 4 de octubre de 2008
Nuevas tecnologías
Quería compartir esta presentación que me enviaron,
no se a ustedes, a mi me sorprendio.
Espero que les guste .
Saludos
no se a ustedes, a mi me sorprendio.
Espero que les guste .
Saludos
jueves, 4 de septiembre de 2008
Las Leyes de los medios (tétradas)
El cd: Disco Compacto Extension: oído.
Caducidad: Cassette, disco de pasta,interpretaciones en vivo,medio analógico. Recuperación: formato del disco, transportabilidad y compresión del tamaño del cassette.
Reversion : En medio óptico digital, compacto, fácil copiado del cassette.
Linterna:
Extensiòn: de la vista.
Caducidad: vela, antorcha, candelabro.
Recuperación :Transportabilidad de la vela, autonomia.
Reversión: Iluminación más perdurable,luz electrica.
Caducidad: Cassette, disco de pasta,interpretaciones en vivo,medio analógico. Recuperación: formato del disco, transportabilidad y compresión del tamaño del cassette.
Reversion : En medio óptico digital, compacto, fácil copiado del cassette.
Linterna:
Extensiòn: de la vista.
Caducidad: vela, antorcha, candelabro.
Recuperación :Transportabilidad de la vela, autonomia.
Reversión: Iluminación más perdurable,luz electrica.
miércoles, 27 de agosto de 2008
Bicho de radio ... el regreso.
Los invito a que lean la Presentacion que realice al principio del Postitulo,para los que quieran conocer algo más de mi ,y para los que en estos meses ya me conocieron ,los invito a ...¡conclusionar que tanto miento cuando no me conocen !.
Sinceramente tambien espero conocerlos a todos y cada uno un poco más y celebro el tener un espacio con esta caracteristicas en funcion de saber siempre un poco más.
Saludos
Sinceramente tambien espero conocerlos a todos y cada uno un poco más y celebro el tener un espacio con esta caracteristicas en funcion de saber siempre un poco más.
Saludos
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